和平論文
卡拉爾與一座從未經歷戰爭的城市之論證
沒有城牆、沒有武器，也沒有受傷的骸骨——這是考古學界關於美洲第一座城市最驚人主張背後的證據，以及其中重要的但書。
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經過三十多年在卡羅爾金字塔、廣場及住宅區的發掘，由露絲·沙迪率領的考古學家團隊報告了一項與任何文物同等重要的發現——一項「缺席」：沒有防禦城牆、沒有用於對抗同類的武器，也沒有顯示與組織性暴力相關創傷的骨骼遺骸。對於這個年代與規模的宏偉文明而言，這樣的組合實屬罕見——世界上其他地區的早期複雜社會，在達到同等建設規模時，通常至少會留下一些衝突的考古證據。
以缺席為論據，精心鋪陳
考古學家對於建立在「缺少什麼」而非「發現什麼」的論點通常持謹慎態度，因為缺乏證據並不等於自動證明沒有戰爭。然而，隨著蘇佩河谷更多區域被發掘，卡拉爾的這種模式持續成立，而且在諾特奇科的其他中心也出現，並非單一遺址。支持「無戰爭文明」解讀的研究者主張，卡拉爾的菁英階層是透過宗教、節慶、音樂以及對貿易和灌溉的控制來維持權威，而非依靠武力——不過這項結論能推展到什麼程度，仍是專家之間持續討論的議題。
安非特亞特羅的長笛聲
在支持儀式性、合作社會的發現中，最常被引用的包括32支由禿鷹與鵜鶘翅骨雕成的笛子，這些笛子與鹿骨、駱馬骨製成的短號一同出土於圓形劇場神廟。其數量與集中於單一儀式空間的特性，顯示這並非屬於個別家戶的樂器，而是協調一致的群體音樂演奏——很可能用於節慶、遊行或儀式展演——這暗示了卡拉爾公共生活中存在著 communal、慶典性的面向，而這正是今日遊客漫步其間時，單憑風化的石造建築所無法完全體會的。
一條比印加文明更古老的繩結
卡拉爾也出土了一件奇普（quipu）——一種以棉繩打結製成的裝置，最為人所知的是印加帝國時期使用，距今超過四千年——這件奇普是在一批陪葬品中與紡織品和纖維束一同被發現。它是安地斯地區迄今記錄到最古老的同類器物之一，將這項結繩傳統的起源推回到安地斯文明的開端。其確切功能尚不明朗；與後來印加奇普用於記錄數字與行政資料不同，這件奇普可能具有儀式或象徵意義，而非作為記帳之用。
也沒有陶器
這份缺席清單上，還可再添一筆：卡拉爾（Caral）建城並有人居住的年代，早於陶器傳入祕魯此區之時，因此被考古學家歸類為「前陶器時期晚期」。當時的人們以葫蘆、織物與編織容器來儲存和備製食物，而非使用燒製的陶土器皿——這條線索讓露絲·沙迪（Ruth Shady）最初懷疑，這座遺址比所有人想像的更為古老。綜合來看，這裡沒有武器、沒有防禦工事、也沒有陶器，勾勒出的是一個將心力投注於紀念建築、貿易與儀式，而非戰爭物質表象的社會。