FREDSTESEN
Caral og argumentet for en by, der aldrig gik i krig
Ingen mure, ingen våben og ingen sårede skeletter — beviserne, og de vigtige forbehold, bag arkæologiens dristigste påstand om Amerikas første by.
Se Caral-ture på GetYourGuide ↗Hvad årtiers udgravninger ikke fandt
Efter mere end tredive års udgravninger på tværs af Carals pyramider, pladser og boligområder rapporterer arkæologer ledet af Ruth Shady om et fravær, der er blevet lige så betydningsfuldt som enhver genstand: ingen forsvarsmure, ingen våben designet til kamp mod andre mennesker og ingen skeletrester, der viser den slags traumer, der forbindes med organiseret vold. For en monumental civilisation af denne alder og størrelse er den kombination usædvanlig – de fleste tidlige komplekse samfund andre steder i verden viser i det mindste en vis arkæologisk dokumentation for konflikter, når de bygger i denne skala.
Et argument fra fravær, omhyggeligt formuleret
Arkæologer er generelt forsigtige med påstande, der bygger på det, der mangler, frem for det, der findes, da fravær af beviser ikke automatisk er bevis på fravær af krig. Men mønsteret ved Caral har holdt stik, efterhånden som mere af Supe-dalen er blevet udgravet, og det optræder også ved andre Norte Chico-centre – ikke kun ét enkelt sted. Forskere, der støtter fortolkningen om "civilisationen uden krig", argumenterer for, at Carals elite opretholdt autoritet gennem religion, festivaler, musik og kontrol over handel og kunstvanding snarere end magtanvendelse – dog er spørgsmålet om, hvor langt man kan presse denne konklusion, stadig en levende debat blandt specialister.
Fløjterne i Anfiteatro
Blandt de fund, der oftest nævnes som bevis på et ceremonielt, fællesskabsorienteret samfund, er 32 fløjter udskåret af vingeknogler fra kondorer og pelikaner, fundet i Templet ved Amfiteatret sammen med kornetter lavet af hjorte- og lamaknogler. Deres antal og koncentration i ét enkelt ceremonielt rum tyder på koordineret musikudøvelse i fællesskab — sandsynligvis til festivaler, processioner eller rituelle optrin — snarere end instrumenter tilhørende enkelte husstande, hvilket antyder en kollektiv, festlig dimension af det offentlige liv i Caral, som det forvitrede stenarkitektur alene ikke formidler fuldt ud til en besøgende, der vandrer igennem i dag.
En knyttet snor ældre end inkaernes
Caral har også frembragt en quipu – et redskab af knyttede bomuldssnore, bedst kendt fra Inkariget, mere end fire tusinde år senere – fundet blandt et depot af offergaver sammen med tekstiler og fiberbundter. Det hører til blandt de ældste sådanne genstande, der nogensinde er registreret i Andesbjergene, og skubber oprindelsen af denne knyttede-snor-tradition tilbage til begyndelsen af den andinske civilisation. Dens præcise funktion er uklar; i modsætning til senere inka-quipu, som registrerede numeriske og administrative data, kan denne have tjent et ceremonielt eller symbolsk formål snarere end et regnskabsmæssigt.
Ingen keramik, heller ikke.
Tilføj endnu en fraværsmarkering til listen: Caral blev bygget og beboet, før keramikken nåede frem til denne del af Peru, hvilket placerer byen i det, arkæologer kalder den sene prækeramiske periode. Dens befolkning opbevarede og tilberedte mad i kalebasser, tekstiler og vævede beholdere i stedet for brændte lerkar – en ledetråd, der fik Ruth Shady til første gang at formode, at stedet var ældre, end nogen havde antaget. Tilsammen tegner de manglende våben, de manglende befæstninger og den manglende keramik et billede af et samfund, der synes at have investeret sin energi i monumenter, handel og ritualer frem for i krigens materielle attributter.