和平论题
卡拉尔：一座从未卷入战争之城的论证
没有城墙，没有武器，也没有受伤的骸骨——这是考古学界关于美洲第一座城市最大胆论断背后的证据，以及重要的保留意见。
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经过三十多年在卡拉尔金字塔、广场和住宅区的发掘，由露丝·沙迪领导的考古学家报告了一项与任何文物同等重要的缺失：没有防御墙，没有用于对抗他人的武器，也没有显示出与有组织暴力相关创伤的骨骼遗骸。对于这个年代和规模都堪称宏伟的文明而言，这种组合实属罕见——世界上其他地区的大多数早期复杂社会，在达到如此建造规模时，通常至少会留下一些冲突的考古证据。
一个基于缺失的论证，精心构建而成
考古学家通常对基于“缺失”而非“发现”的论断持谨慎态度，因为缺乏证据并不自动等于没有战争。但随着苏佩河谷更多区域被发掘，卡拉尔遗址呈现出的模式始终如一，而且在诺特奇科的其他中心也出现了类似情况，并非孤例。倾向于“无战争文明”解读的研究者认为，卡拉尔的精英阶层通过宗教、节庆、音乐以及对贸易和灌溉的控制来维持权威，而非依靠武力——不过这一结论究竟能推到多远，在专家之间仍是活跃的讨论话题。
安菲剧场的长笛声
在支持礼仪性、协作性社会的发现中，最常被引用的包括32支由秃鹫和鹈鹕翼骨雕成的笛子，它们与鹿骨和羊驼骨制成的短号一同出土于圆形剧场神庙。这些乐器数量之多、集中于同一礼仪空间，表明它们用于协调的群体音乐演奏——很可能用于节庆、游行或仪式表演——而非属于个人家庭的器物，这暗示着卡拉尔公共生活中存在一种 communal、庆祝性的维度，而仅凭今日游客穿行其间所见的饱经风霜的石构建筑，无法完全传达这一层面。
一条比印加文明更古老的结绳
卡拉尔还出土了一件奇普——一种用棉线打结制成的器具，最广为人知的是印加帝国时期的遗物，距今已逾四千年——它与纺织品和纤维束一同被发现于一批祭品之中。它是安第斯地区有记录以来最古老的此类器物之一，将这一结绳传统的起源追溯至安第斯文明的发端。其确切用途尚不明确；与后来印加奇普记录数字和行政数据不同，这件奇普可能用于仪式或象征目的，而非记账之用。
没有陶器。
这份缺席清单上还可以再添一项：卡拉尔建成并有人居住时，陶器尚未传入秘鲁这一地区，因此它被考古学家归入所谓的“前陶器时代晚期”。这里的人们用葫芦、纺织品和编织容器储存和准备食物，而非烧制的陶器——这一线索让露丝·沙迪最初怀疑该遗址比所有人想象的更为古老。综合来看，缺失的武器、缺失的防御工事和缺失的陶器，勾勒出一个似乎将精力投入纪念建筑、贸易和仪式，而非冲突物质表征的社会。